Hola a tod@s !!

Hemos desayunado en el Albergue, después nos hemos subido a la Casa de Cultura para intentar seguir con el blog. Hemos puesto música de Julia León para ambientarnos en la Edad Media, a través de su CD “Romances”, para buscar un poco de inspiración  mientras nos hacemos un té blanco.

Al ratito ha subido Agustín para avisarnos que el Taller de Autogestión de la Salud ha empezado.

El taller está impartido por  el compa Raúl . Con este taller se pretende estimular y dar claves para desarrollar nuestra capacidad de gestión de nuestra salud, y la de los nuestros.

Debido al embrutecimiento de los servicios sanitarios públicos y privados actuales, hoy se hace más necesario que nunca resolver nuestros problemas de salud cotidianos, al margen de este sistema sanitario que ha quedado completamente invadido por intereses espurios.

11 a.m. Empieza el Taller de ¡ A tu salud!..

El modelo actual de Salud que tenemos en este país.

El modelo médico hegemónico (oficial, pública y privada, la que sigue los protocolos) está dirigido por las agencias estadounidenses.

El mercado controla la investigación, las revistas científicas son las que crean el cuerpo de los que está científicamente demostrado. Incluyendo aquello que es favorable a las industrias y no lo favorable.

Las ONGs que perviven son las no críticas con el sistema.

Por otro lado, comentar que nos roban los conceptos tales como: solsticio de verano ha sido sustituido por San Juan. Nosotros repetimos estos términos de manera inconsciente.

La medicalización de las etapas de la vida: infancia, maternidad, adolescencia, vejez… que antes eran etapas naturales de la vida. Han sido copadas por las empresas farmaceúticas.

La ciencia al servicio del imperialismo.

La verdad es producida y transmitida bajo el control de aparatos políticos y económicos.

Los médicos son los que deben de aplicar los que se les ha dictado. Ellos no van a cuestionar nada, los compran con convenciones en el Caribe.

Hay que mencionar que  Louis Pasteur, nació el 27 de diciembre de 1822 en la región de Jura, Francia. Su padre había sido soldado de Napoleón, pero después de dejar el ejército, donde transcurrió la infancia del pequeño Louis. De joven, no fue un estudiante prometedor; de hecho, si demostraba alguna actitud especial, era la pintura. Su primera ambición fue la de ser profesor de arte. En 1842, tras ser maestro en la Escuela Real de Viejancòn, obtuvo su título de bachillerato, con calificación “mediocre” en química. Pero al año siguiente retornó a París.

Pasteur desarrolló la metodología para atenuar la virulencia de microorganismos patógenos que pudieron ser entonces utilizados para la fabricación de vacunas. Él mismo obtuvo vacunas eficaces contra el cólera de los pollos, el ántrax y la erisipela del cerdo. En1881, hizo una demostración dramática de la eficacia de su vacuna contra el ántrax, inoculando la mitad de un rebaño de ovejas mientras inyectaba la enfermedad a la otra mitad.

Expuso la “teoría germinal de las enfermedades infecciosas”, según la cual toda enfermedad infecciosa tiene su causa (etiología) en un germen con capacidad para propagarse entre las personas. Esta sencilla idea representa el inicio de la medicina científica, al demostrar que la enfermedad es el efecto visible (signos y síntomas) de una causa que puede ser buscada y eliminada mediante un tratamiento específico.

Este señor no ha sido cuestionado desde el siglo XIX. Ahora sí por movimientos sociales.

Su trabajo consistía en poner la seudociencia al servicio del Imperialismo. Buscando virus en la naturaleza para fabricar acto seguido el antídoto, y pasarlo al mercado mundial…

El objetivo de la actual Medicina es convertir enfermedades incurables en crónicas, para tener una clientela fija que consumirá los fármacos.

La ciencia ha construido un mundo virtual en el que sus consecuencias reales de sus actos constituyen una agresión ante el equilibrio vital del planeta.

Lo que ha arruinado el funcionamiento biológico del hombre no es el Tratado de Paz de Versalles o los pozos petrolíferos de Bakú, o 200 años de Capitalismo. Sino milenios de civilización mecanicista y autoritaria.

La conexión industria-política- ONGs – medios.

Creación y evolución del entramado de agencias y departamentos de la Sanidad de USA.

La industria farmaceútica invierte en marketing 31% del total y 14% en investigación. Paga 90% de la formación contínua de los profesionales médicos: establece sus agendas, paga a los ponentes. Y los médicos cobran solo por una conferencia 2500 dolares.

Investigadores opositores a Pasteur:

• Antoine Béchamp

Antonie Béchamp (1816-1908), biólogo francés, su trabajo pretende que la enfermedad causa gérmenes. Fue el primero que sintetizó el preantibiótico “ácido p-aminofenilarsénico” “Atoxyl”.

Defendió que “todas las materias orgánicas naturales (materias que vivieron alguna vez), protegidas absolutamente contra los gérmenes atmosféricos, invariable y espontáneamente, se alteran y fermentan porque ellas necesariamente tienen dentro de si mismas los agentes de su espontánea alteración, digestión, disolución“.

Con su investigación, Béchamp, fundó las bases del Pleomorfismo (la supuesta habilidad de los organismos de cambiar). Afirmó que las células de nuestro cuerpo no son atacadas por los gérmenes externos que portan las enfermedades, como afirma la teoría hoy aceptada dePasteur, sino que nuestras células se deterioran, se dañan por el stress de la vida diaria o por toxinas introducidas (físicas o químicas) y que se degeneran hasta un punto que se debilitan, envenenan o se enferman.

Bajo esta condición aumenta su condición ácida destruye su propio tejido mediante el uso de lo que él llamó microsomas que están siempre presentes en la célula; básicamente Béchamp descubrió que las células se autodestruyen si se contaminan o degenera (apoptosis), se debe mantener la célula sana fuerte y se desempeñará bien, pero si no, se permitirá que los pequeños microsomas que reaccionan a las condiciones pobres de ácidos de la célula o al daño por sustancias foráneas como lastoxinas, la fermenten o se la coman.

• Claude Bernard
• Walter Cannon
• Melvin Page

Como conclusión, Raúl nos recuerda que para prevenir las enfermedades debemos crear condiciones saludables. Es necesario administrar nuestra energía, el agotamiento es le principio de las enfermedades. El cuerpo cuando está agotado necesita descansar, para no gastar energía y acabar con la desintoxicación. Es necesario el reparto de la energía a través de:

• la nutrición: comida, sol, agua…
• relación: actividad sensorial, emociones…
• eliminación: productos de desecho del metabolismo deben ser eliminados.

También nos comenta que la ausencia de síntomas no significa que uno esté saludable, puede ser señal de que nuestro cuerpo no reacciona ante una enfermedad que podamos tener.

Bibliografía recomendada:

• Cuídate compa
• El rapto de Higea

Seguidamente,  Raúl nos invita a formar grupos y reflexionar sobre una serie de cuestiones que serán puestas en común entre todos en el comedor del camping.

La cuestión que mi grupo ha debatido ha sido: ¿ De qué manera nos enferma la educación recibida, el trato que recibe nuestro organismo así como el desorden social?

Hora de comerr…Plato de garbanzos, molt bons!

Después de la comida, los participantes asistimos a los siguientes talleres:

• Taller organizado por Baladre Las cárceles, el basurero de esta sociedad. Ha sido impartida por el padre Emiliano que lleva a cabo una gran labor humanitaria de ayuda a las familias de presos. Nuestros compas cocineros  que nos hacen la comiditas en el Tinto de Verano, están haciendo sus tareas con la finalidad de conseguir la reinserción en la sociedad. Ojalá tengan mucha suerte en la vida!

Nos ha gustado mucho la charla de Emiliano, totalmente recomendada.

Al mismo tiempo hay varios Talleres:

• La Renta Básica de los Iguales (Baladre)
• 
• 
• El SIDA desde los movimientos sociales (CGT)

Ayer miércoles llegamos al pueblo de Ruesta, cuyos habitantes fueron forzados a abandonar sus casas y sus campos de cultivo en 1.959 por la construcción del embalse de Yesa. Desde 1988 Ruesta forma parte de la Confederación General del Trabajo de Aragón, con la finalidad de recuperar pueblos abandonados por la construcción de embalses.

La hiedra

La sensación cuando llegamos al pueblo es  de relajación y misterio ante un pueblo fantasmal. Los relámpagos nos amenazan y se oyen tronar el cielo. Vamos a hospedarnos…

Nos hospedamos en el Albergue, con nuestro amigo Olmo, nuestros amigos Pepe, Jorge, Berta, Natàlia, Alfonso y Herbert se quedarán en el camping.

Compartimos habitación con una pareja de andaluces, super simpáticos los dos. Beli, activista, mi antropóloga favorita de Jerez. Pepe, todo un caballero humanista y luchador.

Nos comentan que solo se quedarán un día al Tinto porque se marchan rápidamente a currar ya que  han avisado a Beli de sorpresa. Compartimos su rabia por su marcha tan precipitada, parece que nos hayamos conocido en otra vida, tal vez.

Ahora estamos en la Casa de Cultura, los talleres del Tinto de Verano 2010 están a punto de empezar. Fuera la lluvia no para de amenazar, no ha cesado en toda la noche de caer en Ruesta, pueblo de paz.

Vamos a empezar – dice Paloma. Ayer noche nuestros compas del camping pasaron la noche en el Albergue porque cuando fueron a dormir se encontraron que sus tiendas estaban asentadas sobre un pequeño lago.

El desayuno ha sido en el Albergue porque los cocineros llegarán hoy a media mañana.

Poco a poco el Tinto va tomando cuerpo, los compas de otros años se reconocen en la cena de anoche, se saludan. Bajamos al camping.

En la cena, deliciosa, después de un largo viaje… Nos encontramos con nuestros amigos de Elche: Julia, Raquel y Adrián! Hay muchos ánimos y buenas expectativas.

Después de la cena, se realiza una primera asamblea para decidir los repartos de las tareas relacionadas con la cocina, comedor, limpieza, se aportan nuevas ideas para valorar los talleres. La gente se muestra participativa y se decide que cada cual se lavará sus cubiertos, después de cada comida. La organización será autogestionaria y participativa. Las comidas serán en el camping. Y se colgarán carteles en la Casa de Cultura para que los participantes se apunten a las diferentes tareas de rutina diarias.

Taller impartido por Antonio y Fernando. ¡No nos mire únete!

11 am. Antonio Moreno del Colectivo Educación para la Participación ( CRAC), inaugura el Tinto de Verano 2010: “Ha sido muy emocionante llegar hasta Ruesta porque personalmente encuentro a faltar a Eladio”, afirma emocionado.

El ambiente es muy bueno, es un paraíso que ha creado organización. Estamos rodeados de montañas, aire puro, olor a tierra mojada y lluvia no ácida. Y ganas de aprender.

La charla  dinamizada por Antonio y Fernando ha sido brutal porque han escenificado situaciones que vivimos las personas que estamos metidos en una presión diaria de la lucha, que se vive en las diferentes organizaciones sociales. Ha utilizado dinámicas de grupo lúdicas.

Antonio es miembro de una organización pro-participación ,  nos explica que su colectivo es sin ánimo de lucro, bueno ánimo sí que hay.

Los juegos introductorios han sido los siguientes:

JUEGO 1

1. Vamos a pensar en 4 claves personales (reparten bolis y folios):

• un lugar favorito en el mundo
• un hito sociopolítico personal (que hayas vivido)
• una causa por la que luchar
• un sueño que queremos conseguir

2. El objetivo del juego que nos proponen conocer a las personas que comparten con nosotros estas claves. Nos levantamos todos y buscamos personas que las compartían. La experiencia es divertida, conoces gente rápidamente y explicas a conocidos y desconocidos cómo eres. Recogen los folios con nuestras claves.

3. Nos sentamos y los coordinadores nos proponen un juego de memoria. A ver si recordamos quién es…

Hito: mi época del instituto

Sueño: poder vivir sin ser esclava de mi trabajo

¿quién es?… algunos: Natalia!.

Bienvenida Natalia

JUEGO 2

1. Pensar en un eslogan para provocar la movilización, y ponerlo en papel.

2. Los participantes han de conseguir firmas para su eslogan.

Tras el recuento de firmas, los coordinadores hacen una doble interpretación sobre el juego. Interpretación cualitativa y por otro lado ético-política. ¿cúal es el objetivo? A través de la creación de un eslogan, encontrar un método para convencer a los demás.

El resultado del juego, fue que los participantes estábamos más centrados en conseguir firmas que leer y analizar los slogans.

Antonio y Fernando nos hacen reflexionar, a través de esta actividad lúdica,  sobre la dificultad que encontramos en nuestras organizaciones sociales para encontrar gente que participe, y nos invitan a reflexionar en este principio.

Algunos participantes, durante el juego, se planteaban que el método no era muy libertario. Los coordinadores interpretan nuestras acciones y nos explican que estamos socializados para buscar antes los resultados que los verdaderos objetivos. Ha habido un momento clave donde el principio de autoridad se ha impuesto por encima de la ideología libertaria. En las organizaciones exigimos una cantidad de adeptos mínima, no una calidad mínima en los mismos. El funcionamiento debería estar centrado en la participación y eficacia, por igual. Es decir, conseguir determinados resultados construyendo una cultura participativa.

Nuestras organizaciones están envueltas en un mundo patriarcal, competitivo… que no tiene en cuenta la participación. Esta realidad debe ser considerada.

A modo de conclusión, extraemos del juego 2 que la participación es clave para que las motivaciones personales y las aspiraciones colectivas se fundan. Para que otro mundo sea posible hay que fomentar la participación.

JUEGO 3

Vamos a escribir sobre un acontecimiento personal en el cual os hayáis sentido que formabais parte de una situación protagonista.

Reflexionar sobre qué aspectos fueron claves para conseguir vuestro objetivo?. Podéis empezar a escribir con la frase “Yo me sntí protagonista porque…”

De esta actividad nos interesa poner en común las razones por las cuales se consiguió el objetivo.

Entre todos se concluye los siguientes puntos:

• el objetivo a perseguir es claro
• existía una autoconfianza
• existía un vínculo entre las personas.
• había esperanza, sentíamos que era posible
• existía una creencia en una posición, creencia potente
• persistencia del grupo, existía una constancia en el desarrollo
• el progreso , vamos consiguiendo cosas
• sentirse partícipe de un momento de la historia que nos toca vivir. Como decía mi profe de Filosofía de COU- el hombre forma parte de la Historia mediante luchas.
• sientes que eres el creador de tu vida
• enriquecimiento ante la diversidad de opiniones, ya que te permite conocerte a ti mism@.
• sentir que estás haciendo algo diferente a lo cotidiano.
• que exista apoyo mutuo, enganche
• trabajar la empatía
• sentirte valorado
• sentirte corresponsable de esa experiencia

Antonio y Fernando insisten en la idea de PARTICIPACIÓN. Para que se produzca la participación se tiene que dar tres condiciones. Imaginamos un taburete de la participación:

La primera pata sería que la GENTE QUIERA PARTICIPAR

La segunda pata sería la MOTIVACIÓN , o los MOTIVOS  para participar o sentirme afectivamente vinculado.

La tercera pata se refiere a CUANDO SENTIMOS QUE EL OBJETIVO ES ÚTIL Y, SOY ÚTIL.

Es importante que la gente PUEDA, QUIERA Y SEPA . Le llamamos taburete de la participación porque si falla alguna pata la participación no se va a producir.

Desde todas las organizaciones deberíamos analizar qué pata nos falta del taburete.

El taller ha finalizado. Paloma aparece para informarnos sobre la programación de las actividades.

Muchas gracias Antonio y Fernando!!

El tinto de Verano es autogestionario , por lo tanto vamos a ejercer de pinche, el método es autoservicio- comenta Pepe, coordinador y pinche de la cocina.

Los compas del movimiento zapatista van a realizar para el 24 de julio una pintada en la pared  para protestar a nivel mundial, contra el hostigamiento que están sufriendo los grupos zapatistas, piden voluntari@s- comenta Jose Pascual.

Nos vamos a comer al camping.

Por la tarde, hay taller de Danzas Medievales a cargo del grupo Añafil en la Casa de Cultura. La lluvia sigue amenazando la tarde veraniega.  Enrique de Écija ha llegado esta mañana con los compas de Baladre, le hemos conocido en la cocina mientras calentaba agua en su tetera árabe. Espiritualmente se siente árabe y es también un fan del té. Está super bueno, humeante.

Decidimos empezar este blog, después de hacer una siesta en el Albergue.

Las danzas medievales, son danzas renacentistas con músicas antiguas y danzas que forman el círculo, la rueda que permite que la música nos haga sentir el sentido de pertenencia a un grupo.

Mientras en el camping los niñ@s del Mosto de Verano, y adultos que se sienten como tales participan en los talleres de globoflexia y realización de máscaras.

Nos vamos a cenar, de nuevo camino al camping. Después de cenar fiesta con los compis del taller que nos han enseñado los pasos de las danzas medievales. Ha sido muy divertido, mucha risa, y nos entraba un poco de locura con tanta vuelta.

Dejamos el camping para ir a dormir, camino con linterna en mano. En el camping los compas se marchan a sus tiendas. Enrique, guitarra en mano nos ameniza la ruta y el sueño con baladas de rock. Mañana nos promete unas sevillanas.

Bona  nit y dulces sueños!